「盂怎么读」盂怎么读组词

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今天我们一起探讨盂怎么读,以下5条关于盂怎么读的见解希望能助您找到心仪的信息

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钵盂,读作bō yú。

bō,声母b,韵母o,声调一声。

yú,声母y,韵母u,声调二声。

钵盂是是僧人的化缘用具,一般都是个人使用,有名的高僧使用漆做的钵,因为比较轻,所以漆钵代表了僧人的崇高身份,法门寺有出土。普通僧人使用木钵比较多。

一般高僧圆寂之前,会把自己用的袈裟和钵传给得到自己真传的弟子,这个就是成语“衣钵相传”的由来。

钵盂的由来

关于钵的由来有一则小故事,在佛陀时期,释迦牟尼坐在竹林修行,恰巧有两位商主在此路过,看见佛陀一心修行,于是发善心将蜂蜜等食物赠予佛陀,但是佛陀在接受食物之前思虑良久,以前的僧众都是用钵盂承载食物,而如今自身空无一物,不知如何接受食物。

然而这时的四大天王知晓此事,于是以金钵奉上,佛陀认为此物过于贵重,不肯接受,于是四大天王又将金钵换成银钵、琉璃钵、玛瑙钵,释迦牟尼皆不接受,最终换成石钵,释迦牟尼才接受,但是转念一想,如果只接受一人,那么其他三人会产生烦恼,而产生分别心,于是将四钵合成一个。

1、钵盂 bō yú,亦作钵釪。是传统道教修行人士发明的一种装水或食物的器具,设计很巧妙,肚大,口小,水等不容易洒出,道人们用钵盂喝水时必须念“净水咒”,所以自古有句“道家一钵水,八万四千虫”的说法。

2、僧人的食器,是一种碗与道教的钵盂完全不同,但是钵盂很实用,所以被佛教僧人借用。也是僧人的化缘用具,一般都是个人使用,有名的高僧使用漆做的钵,因为比较轻,所以漆钵代表了僧人的崇高身份,法门寺有出土。普通僧人使用木钵比较多。一般高僧圆寂之前,会把自己用的袈裟和钵传给得到自己真传的弟子,这个就是成语“衣钵相传”的由来。

梵语 pa^tra,巴利语 patta。系钵多罗、钵和罗之略称。又作钵盂。

问题一:盘盂的盂读几声调? 盘盂

拼音:pán yú(二声,见11版《新华字典》605页)。

释义:圆盘与方盂的并称,用于盛物,古代亦于其上刻文纪功或自励。

例:《两小儿辩日》:一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”

问题二:盘盂的盂字的拼音 拼 音

部 首 皿

笔 画 8

五 行 土

五 笔 GFLF

生词本

基本释义 详细释义

1.〔~兰盆会〕每逢农历七月十五日(中元节)佛教徒为超度祖先亡灵所举行的仪式。

2.一种盛液体的器皿:水~。痰~。漱口~儿。

相关组词

痰盂 水盂 C盂 覆盂 马盂 衣盂 酒盂 银盂 觥盂 烟盂盂覆 盂兰 罨盂 饭盂

问题三:盘盂的读音为什么没有两点 是没有的

[ pán yú ]

1.亦作“ 盘f ”。圆盘与方盂的并称。用于盛物。古代亦于其上刻文纪功或自励。《战国策・赵策一》:“昔者,五国之王,尝合横而谋伐 赵 ,参分 赵国 壤地,著之盘盂,属之柞。” 吴师道 补正:“言其日见而不忘。”《韩非子・大体》:“豪杰不著名於图书,不h功於盘盂,记年之牒空虚。”《后汉书・崔传》:“远察近览,俯仰有则,铭诸几杖,刻诸盘f。” 李贤 注:“f亦盂也。” 晋 潘尼 《乘舆箴》:“虽以 尧 、 舜 、 汤 、 武 之盛,必有诽谤之木,敢谏之鼓,盘f之铭,无讳之史。” 唐 司空图 《解县新城碑》:“窃惟自古恢扬盛业,激赞宏图,朝则带砺传盟,家则盘盂著誓,必资麟笔,共振鲸钟。” 章炳麟 《正仇满论》:“戊戌百日之新政,足以书於盘盂,勒於钟鼎。”2.盂:盘与盂。盛水和盛食物的器皿。古代常将铭言或功绩刻于盘盂,以为法鉴。《墨子・尚贤下》:“书之竹帛,琢之盂,传以遗后世子孙。”《吕氏春秋・慎势》:“功名著乎盘盂,铭篆著乎壶鉴。” 汉 王充 《论衡・乱龙》:“ 楚 叶公 好龙,Ρ盂皆画龙。”

问题四:盂的读音是什么 盂拼音:

[yú]

[释义] 1.〔~兰盆会〕每逢农历七月十五日(中元节)佛教徒为超度祖先亡灵所举行的仪式。 2.一种盛液体的器皿:水~。痰~。漱口~儿。

问题五:盂字怎么组词,它的拼音是什么盂字可以组 盂

拼音:

盂兰、

罨盂、

唾盂、

烟盂、

C盂、

漱盂、

覆盂、

盘盂、

钵盂

问题六:铭的拼音是什么 [míng]

铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字。后来成为一种文体,这种文体一般都是用韵的。

铭刻在碑上,放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上,叙述死者生平,加以颂扬追思的,叫“墓志铭”。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。

铭是一种文体,最初是刻在器物,碑碣上用来警戒自己或者称述功德的文字。这种文体一般都是用韵的。

基本字义

铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字:~刻。~文。~志。墓志~。座右~。

在器物上刻字,表示纪念,永志不忘:~记。~心。~骨。~诸肺腑(喻永记)。

中国古代用于铭刻的文字逐步形成的一种文体,如《文心雕龙》有《铭箴》篇。

详细字义

〈动〉

(形声。从金,从名,名亦声。“金”指钟鼎铸器。“名”意为“广为人知”。“金”与“名”联合起来表示“在钟鼎盘盂上刻铸款识”。本义:在钟鼎盘盂上刻铸款识。引申义:在器物上刻铸文字)

同本义

铭者,自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。――《礼记・祭统》

铭,明旌也。――《礼记・檀弓》

铭书于王之大常。――《周礼・司勋》。注:“铭之言名也。”

名,题勒也。――《字林》

其铭有之。――《国语・晋语》。注:“刻器曰铭。”

铭功会稽岭。―― 李白《古风五十九首・三》

又如:铭功(在金石上刻文字来记下功勋);铭戒(在金石等物品上,刻下言辞,以为劝诫);铭勒(镌刻金石,以记述功德)

牢记不忘

铭心立报,永矣无贰。――《三国志・周鲂传》

又如:铭佩;铭意(刻记于胸中的心志);铭戢(表示感谢别人的恩惠而深藏于心里);铭篆(比喻感激很深,没齿难忘);铭戴(感戴人的恩惠,铭刻于心,永远不忘)

铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字。

文体形式

是古代用于称功德或申鉴戒的文体。文辞简练、有韵,内容多简短,构思精巧,内容朴素而义理深邃,与格言颇为相似,形式活泼且易诵易记。

词性变化

〈名〉

为着确立持久的或公开的记载而刻写或题写的文辞(古多刻于钟鼎,秦汉以后有的刻在石碑上)

钟鼎之铭。――《韩非子・外储说左上》

又如:墓志铭; 商汤《盘铭》;正考父《鼎铭》

刻写或题写的格言。如:座右铭;砚铭

铭旌,即明旌。旧时竖在灵柩前标有死者官衔和姓名的旗幡。如:铭旌七尺(高官或其父母的铭旌)

明 陈继儒《大司马节寰袁公(袁可立)家庙记》:“家有状,墓有铭,神道有碑,有传有诔有颂有赞有墓祠,而犹未已也。”

一、钵

读音:[bō]

部首:钅

释义:

1.一种用陶瓷、硬石或金属制成的类似盆而略小的器皿。用来盛放东西或研磨药物。

2.钵多罗(梵语音译词)的简称。和尚盛饭的器具。

二、盂

读音:[yú]

部首:皿

释义:盛液体的敞口器具。

三、镯

读音:[zhuó]

部首:钅

释义:镯子,套在手腕或脚腕上的环状装饰品。

四、捻

读音:[niǎn][niē]

部首:扌

释义:

  • [ niǎn ]

    1.用手指搓转(zhuàn):~麻绳。

    2.搓成的条状物:灯~儿。

  • [ niē ]

    古同“捏”,用拇指和其他手指夹住。

盂,覆,豕,帷,幄,雉各读:

盂(yú),覆(fù),豕(shǐ),帷(wéi),幄(wò),雉(zhì)

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