今天我们一起探讨书读百遍，以下5条关于书读百遍的见解希望能助您找到心仪的信息
本文目录
世界不管怎么发展，人生不管怎么变化，事物发展的本质规律却亘古未变，所以说老人的那些话无论到什么时候，都依然适用。
老人所说的老话，不光是在年龄的老，而是在智慧的古老，经验的成熟。
姜还是老的辣，时间是一种资本，走过时间的人才能掌握本质核心的规律，而且最重要的是“老人言”，并不是书面的表达形式，而是口口相传的真实经验，接地气，而又符合事物规律，通俗也易懂。
书读百遍，其义自见。这句话的意思浅显易懂，就是说把书读到百遍之后，其中的智慧显而易见，也就了然于心了。就像我们的孩子自小读诵经典一样，我们先不要着急他有没有理解，有没有消化，只管让他一遍遍的诵读，在他年级尚小的时候，经典中的小部分内容他是可以消化的，大部分智慧之理，等孩子慢慢长大，结合自己的人生阅历，智慧之门自然逐渐开启，并为孩子一生受用。
不管处在什么样的行业，不管学习什么样的事情，重复是学习的更要方式，把一本书读到100遍的时候也就心领神会了，把一个技能做到一万遍的时候，这个技能就能够熟能生巧。
古人说锲而不舍，金石可开。
我们读书学习，都要有这样一种锲而不舍的精神，很多人总在找学习的方法，找学习的捷径，其实最好的捷径，就是踏踏实实的重复去做事情，反复重复一件事情，自然能够得到一个最想要的结果。
鲁迅在年少的时候，就在桌子上刻一个“早”字，勉励自己勤奋学习，这也被我们所熟知。
在青年时期，鲁迅在江南水师学堂读书的时候，他会准备几本书，并且准备一些辣椒，到晚上读书，一旦困了，就放一个辣椒在自己嘴里，一直咀嚼到嘴唇发麻，四肢冒汗，身体困意全无，然后继续读书。不断的重复去做一件事情，最后才让自己成为当代文学的一面旗帜。
任何一个技能和智慧，需要有一个时间的沉淀，更需要有一个次数的重复，才能够牢记于心。
而世间万物所有的身外之物，唯有读书，能够启迪人的灵魂，增进人的德行修养，让一个人拥有进步和提升人生的技能。
东汉末年的董永，少年的时候，家境贫寒，但是非常喜欢读书，并且读起书来，不论次数，一直重复去读。
后来他发达了之后，做了官，仍然没有放弃读书这一个习惯。
有一天，有一个老乡到那拜访他，跟他请教，初见面的时候董遇就问年轻人说：“我给你一本书你会读几遍？”
年轻人恭恭敬敬的说：“三遍。”
董永这个时候就说：“那你还是回去吧，不是我不想留你，也不是你资历不够，只是你没有悟出学习的精髓，很多人跟我请教过学习的方法，也谈不上什么高深，只不过是读的遍数多而已，如果说达不到这样一个目的和条件，那么再好的智慧也是无用的。”
现在的许多年轻人年轻浮躁，早就把踏踏实实的学习和读书抛掷脑后了，但是殊不知，这才是最值得秉持和学习的一个方式。
曾国藩是清朝的一代名城，而且博览群书，也是非常有名的文学家。
他一生就拿勤奋去勉励自己，教育自己的子侄：“百种弊病皆从懒生，懒则事事松弛。”
珍惜任何一切，能够读书的机会，手不释卷，才可以获得自己人生的德行。
曾国藩少年的时候比较愚笨，有一次，一个小偷放在他家的房梁上面，他就一直在那里读书。
最后读了许多遍还是没有背会，小偷直接从房梁上跳下来就说：“你背了那么多遍我都会了，你还没会，真的够笨的。”
曾国藩虽然说天资愚笨，但是后来依然能够有不朽的成就，一切皆归于勤奋所造就的。
任何一件事情反复重复的去做，才能达到一种炉火纯青的地步，比如说很多行业就存在着“一万小时定律”，不管做什么事情，经过一万小时之后，你就是这个行业的专家，在这个行业你才有发言权。
重复，是学习的捷径
在现行教学体制中，被普遍认可的一个名词是“理解”，似乎所有的教学活动都要“在理解的基础上进行”，这才是真正的教学。然而人们忽略了一点，就是什么叫“理解”？我们在教学上普遍采用所谓的“理解教育”，结果是学了十几年，效果并不好。因此，学习的一个非常重要的方法，就是重复，也就是”背”！
什么叫理解？背就是“最初步的理解”，最基本的认识。人们不背九九乘法表，就不会弄懂数学；人们不背语言就不会说话。背表示你认识了，熟知了！背表示你理解了！背跟理解并不矛盾，反过来，不背，绝没有理解！你不背，就没有积累；没有积累，就不可能有准确完整的继承，就不可能站在巨人的肩膀上，比巨人看得更远。
“书读百遍，其义自见”的意思是：读书上百遍，书意自然领会。
该句出自朱熹的《训学斋规》
古人云：“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有“三到”，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。“三到”之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
译文：
古人说：“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了。我曾经说过：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。
心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼口难道会不到吗？
扩展资料：
凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于老师的口。进一步就仔细的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。至于那些对于文章意思有疑惑的，大家的言论纷乱错杂的，就也要静下心来仔细思考，不要匆忙急促地在当中取舍。
先把其中的一篇自己单独列为一说，顺着文章的思路去想，来验证它思路的通畅和阻塞，那么那些特别没有明显含义和道理的，不等到和其他的学说相比较道理就已经自动屈服了。
再用大家的言论互相诘问反驳，然后寻求它的道理的稳妥，来考证它的正确或错误，好像是对其实是错的，也将被公众承认的说法所否定而不能成立。
一般情况下慢慢地停下来看，处理静止状态观察动态的，像攻击坚硬的木头，先攻击它的容易的地方而再攻击它的关键之处；像解开缠乱在一起的绳子，地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。这就是看书的方法。
翻译
只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说过，“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。
我曾经说过，读书要专心一致，必定要三者到位，即心到，眼到，口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗
原文
凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。
余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎
意思是：读书要多读，取其中精华有用的，不要随便用其中不好的部分。
出处：清·袁枚《随园诗话》。
《随园诗话》是清代袁枚创作的诗歌美学和诗歌理论著作。《随园诗话》所论及的，从诗人的先天资质，到后天的品德修养、读书学习及社会实践；从写景、言情，到咏物、咏史；从立意构思，到谋篇炼句；从辞采、韵律，到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格，以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选，乃至诗话的撰写，凡是与诗相关的方方面面，可谓无所不包了。
核心价值
《随园诗话》主要价值在于其所阐述的性灵说诗论。其涵义是从创作的主观条件出发，强调创作主体必须具备真情、个性、诗才三方面要素。
性灵说的真情论主张：
一、真情乃诗人创作的首要条件，所谓“诗人者，不失其赤子之心也”（卷三），“赤子之心”即性灵、真情。
二、真情是诗歌所表现的主要内容，所谓“自《三百篇》至今日，凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛”（卷五）。
三、以真情感人是诗的主要审美功能，所谓“圣人称：‘诗可以兴’，以其最易感人也”（卷十），此论乃针砭沈德潜的“诗教”说。
你可能会说：“你说了一大堆道理，百闻不如一见呢！”就以我为例吧，从一年级到四年级上学期，我的作文总是千篇一律，平淡无奇，别人看了都想打瞌睡。一二年级无所谓，到了三四年级，我就为此很矛盾，总是闷闷不乐，爸爸也开始察觉到我不对劲，知道了真相后，意味深长地说：“你为此着急，说明你还有上进心，现在亡羊补牢还为时未晚。”我听了似懂非懂地点了点头。爸爸接着说：“知道问题出在哪儿吗？”我摇摇头。“大文豪鲁迅写的《最先与最后》里关于”叛徒‘一词’的特殊含义：指反对旧思想、揪道德的.人。现在你的作文总是固定着一个框架，把你的思路，你的想象能力都钉死了，乍一看每篇作文都一个样。你有些作文初看语句通顺，还说得过去，但细看却内容空泛。如那些‘啊！某某地方真是迷人哪！’的表达方式，已经是上世纪老掉牙的东西了，保质期都过了，还可能新鲜吗？这就是你的作文一直拘泥于形式，而没有新颖突破的根源所在。要想把这个病根铲除，就要做传统的‘叛徒’，书为药也，善读之可以医愚。就要多读书，看看别人是怎样写同一件事情的，善学者，假人之长以补其短，这样才能药到病除，才能站得高，望得远。”这一席话让我受益匪浅，茅塞顿开。打那以后，我每天大量地阅读课外书，我不怕苦，因为想不付出任何代价而得到成果，那是神话。渐渐地，我的作文水平有了提高，直至如今我写什么文章都得心应手，耐读耐看。我真正体会到这个道理：读书破万卷，下笔如有神。我们只有尊重他人的作品，虚心学习别人文章的优点，再综合自己的思维、想象，才能“厚积而薄发”，才能“知己知彼，百战不殆”。还有就是勤练笔，光说不练假把式，百见不如一干。不过，任何事都不可能一蹴而就，要有信心，慢慢地就能发现你的水平正起着微妙的变化。
当然，读书的好处肯定不止能提高作文水平，它的好处不计其数，它能让疑难的人豁然开朗，能让伤心的人破涕为笑，能让无知的人学富五车……像我现在已经看了不少书了，读书甚至读上了瘾，我终于明白了高尔基说过的一句话：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”读书给了我一种从未有过却又无法用言语表达的快乐。每当我遇到困难与挫折时，就会想起保尔、海伦等形象，从而获得信心与力量，有了一种奋发图强的斗志；每当我取得好成绩时，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”就在我耳边回荡，让我脑袋清醒，不会自以为了不起；每当我失败了，心灰意冷、垂头丧气时，“失败是成功之母，挫折是成功之父”就会不断地鼓励、鞭策我，让我不从此消沉下去……
人活在世上要有一种奋发向上的精神，而这种精神要从书里获取，而不是从游戏中获得。人如果没有这种精神，则无疑是一具行尸走肉，整天在无聊、空虚中度过。只要有了这种精神，即使你在金钱物质方面贫困了点，但从另一种意义上来说，你又是无比富有的人，读书苦，读书也福，这就是读书的乐趣，这种乐趣是用金钱买不到的。我相信：古今中外，甚至将来，“读书百遍，其意自见”这句话是帮助人们获取更多知识的重要关键。
今天的分享就到此为止，不知道阅读完《「书读百遍」书读百遍其义自见原文》后，是否满足了您的需求呢？想获取更多信息，请关注https://www.zckj360.com/news/38841.html，您的关注对我们是莫大的支持。
标签： 书读百遍 书读百遍其义自见原文