「宝剑锋从磨砺出整首诗」宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来的意思

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来” 出自《警世贤文》之勤奋篇。

寓意：

《警世贤文》是先辈总结出来的为人处世教诲，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”是说宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。寓意没有经过痛苦的千锤百炼，美好的幸福，美好的品质不会轻易的来到，所以说，在痛苦中磨练自己，生命之火花才会闪烁。

扩展资料：

《警世贤文》分为守法篇、疏财篇、勤奋篇、惜时篇、修性篇、修身篇、处人篇、待人篇、防人篇、是非篇、宽人篇、 取财篇、 人和篇、安心篇、 受恩篇、听劝篇、歉谨篇、 防忧篇、劝善篇、 正气篇。

其中，除了勤奋篇中的“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”为我们熟知之外，守法篇中的“好事不出门，恶事传万里；若要人不知，除非已莫为”也为大众熟知。

参考资料：百度百科--梅花香自苦寒来

《警世贤文》

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜……

译文：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的意思是说：宝剑的锐利刃锋是从不断的磨砺中得到的，挨过寒冷冬季的梅花更加的幽香。“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”比喻不要多管闲事，或者用来形容那些明哲保身的人。

扩展资料：

“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。这是一句俗语，或警世语，没有对仗，应不算诗作。

在一本唐代的佛经《辎门警训》里也载：

“守道犹如守禁城，紧把城头战一场。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”

说的和“梅花香自苦寒来”都是一个道理。许多古诗中对梅花芬芳傲立于严寒之中也有很多描写，因此从这个意义上说“梅花香自苦寒来”这句话可以说古已有之，只是由后人整理而成。

梅花是中国传统名花，它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家为它赞美， 更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精华而为世人所敬重。

中国历代文人志士爱梅、颂梅者极多。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。

有关梅的传说故事、梅的美好寓意在我国流传深远，应用极广。它象征着铁骨铮铮，不屈不挠，幸福吉祥。敢斗霜雪，疏放冷艳的梅花，在儒家正绕观念涂抹下，成为高洁守道的凛然君子，不畏严寒刚毅雄杰，惊顽起懦的勇猛斗士。

唐代舒元舆的《贻诸弟砥石命》主要讲宝剑自砥砺而出，但是无此原句。记不清曾文正公的哪篇文章中有此联，原意是说他的南五舅对他的教育，要多磨砺、要能吃苦。不可能是出自放翁诗

原文是：

○贻诸弟砥石命（并铭）

昔岁吾行吴江上，得亭长所贻剑，心知其不莽卤，匣藏爱重，未曾亵视。今

年秋在秦，无何发开，见惨翳积蚀，仅成死铁。意惭身将利器，而使其不光明之

若此，常缄求淬磨之心於胸中。数月后，因过岐山下，得片石如绿水色，长不满

尺，阔厚半之，试以手磨，理甚腻，文甚密。吾意其异石，遂携入城，问於切磋

工。工以为可为砥，吾遂取剑发之。初数日，浮埃薄落，未见快意。意工者相绐，

复就问之。工曰：“此石至细，故不能速利坚铁，但积渐发之，未一月，当见真

貌。”归如其言，果睹变化。苍惨剥落，若青蛇退鳞，光劲一水，泳涵星斗。持

之切金钱三十枚，皆无声而断，愈始得之利数十百倍。吾因叹以为金刚首五材，

及为工人铸为器，复得首出利物，以刚质�利。苟暂不砥砺，尚与铁无以异，况

质柔�钝，而又不能砥砺，当化为粪土耳，又安得与死铁伦齿耶！以此益知人之

生於代，苟不病盲聋�哑，则五常之性全，性全则豺狼燕雀亦云异矣。而或公然

忘弃砺名砥行之道，反用狂言放情为事，蒙蒙外埃，积成垢恶。日不觉寤，以至

於戕正性，贼天理。生前为造化剩物，殁复与灰土俱委。此岂不为辜负日月之光

景耶！

吾常睹汝辈趋向，尔诚全得天性者。况夙能承顺严训，皆解甘心服食古圣人

道，知其必非雕缺道义，自埋於偷薄之伦者。然吾自千名在京城，兔魄已十九晦

矣。知尔辈惧旨甘不继，困於薪粟，日丐於他人之门。吾闻此，益悲此身使尔辈

承顺供养至此，亦益忧尔辈为穷窭而斯须忘其节，为苟得眩惑而容易徇於人，为

投剌牵役而造次惰其业。日夜忆念，心力全耗。且欲书此为戒，又虑尔辈年未甚

长成，不深谕解。今会鄂骑归去，�置石於书函中，乃笔用砥之功，以寓往意。

欲尔辈定持刚质，昼夜淬砺，使尘埃不得间发而入。为吾守固穷之节，慎临财之

苟，积习肄之业，上不贻庭闱忧，次不贻手足病，下不贻心意愧。欲三者不贻，

�氐在尔砥之而已，不关他人。若砥之不已，则向之所谓切金涵星之用，又甚琐

屑，安足以谕之，然吾固欲尔辈常置砥於左右，造次颠沛，必於是思之，亦古人

韦弦铭座之义也。因书为砥石命，以勖尔辈，兼刻辞於其侧曰：

剑之锷，砥之而光；人之名，砥之而扬。砥乎砥乎，为吾之师乎！仲兮季兮，

无坠吾命乎！

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”出自冯梦龙《警世贤文·勤奋篇》，该书完成于明天启四年，其题材或来自民间传说，或来自民间宗教宝卷和小说，故事描述的时代包括宋、元、明三代。

“宝剑锋从磨砺出”整首诗原文：

有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

少壮不经勤学苦，老来方悔读书迟。

书到用时方恨少，事到经过才知难。

板橙要坐十年冷，文章不写一句空。

智慧源于勤奋，伟大出自平凡。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

少时不努力，老大徒伤悲。

欲求生富贵，须下死功夫。

该作品集中许多作品取材于下层人民的现实生活，表现了他们的思想感情。其中描写爱情的作品占有很大比例，歌颂了青年男女对幸福爱情的追求和对真诚爱情的专一、忠诚，以及他们对封建礼教的反抗斗争。另外，也有一些作品表现了下层人民对封建统治者的不满和反抗情绪。

宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来出自《警世通言》之勤奋篇。此首诗的意思是宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季，喻义要想拥有珍贵品质或美好才华是需要不断努力、修炼、克服一定的困难才可以达到的。

宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来出自哪一首诗

此首诗在原文中是这样写的“有田不耕仓禀虚，有书不读子孙愚 。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 。少壮不经勤学苦，老来方悔读书迟 。书到用时方恨少，事到经过才知难 ”，少年时代不刻苦学习，到老了才后悔读书太迟了，事情需要自身经历才知道难。

而《警世通言》中的优秀作品，描述了市民生活，表现出他们在封建黑暗势力统治下所遭受的迫害及他们的反抗斗争。其中爱情描写在里面占有相当大的比例，通常都能反映出当时较为普遍的社会问题，尤其是妇女的不幸遭遇。

关于此诗的作者，其实有几种说法，有人认为它是古语，并非出自那一个名人之手，也有人说是陆游、朱熹、杜甫等人所写，但是并没有实际的依据，只知道它确实是出自《警世贤文》。